1. Jesteś tutaj:  
  2. Start
  3. Studia
  4. Humanistyczne
  5. Politologia

Politologia

Ruch husycki w Czechach

Politologia
Ruch husycki w Czechach

Spis treści:
I. Wstęp
II. Sytuacja społeczna w Królestwie Czeskim na przełomie XIV i XV wieku
III. Jan Hus i jego działalność
IV. Ruch husycki
V. Upadek husytyzmu
VI. Zakończenie

I. Wstęp
Na przełomie XIV i XV wieku Królestwo Czeskie, rządzone przez Wacława IV Luksemburskiego i wchodzące w skład Rzeszy niemieckiej, ogarnął kryzys społeczny, na który nałożyły się również konflikty narodowościowe.

SAVIGNI – O powołaniu naszych czasów do ustawodawstwa i nauki prawa

Politologia
SAVIGNI – O powołaniu naszych czasów do ustawodawstwa i nauki prawa

Prawo rozwija się wraz z narodem wraz z nim doskonali się i wreszcie umiera wraz z utratą przez naród jego osobowości. Savigni wyróżnia dwa elementy prawa – prawo związane z życiem ogólnym narodu , elementem politycznym prawa, a wyspecjalizowany naukowy rozwój jego elementem technicznym.

Saloniki - projekt Strategii Bezpieczeństwa UE

Politologia
PROJEKT STRATEGII BEZPIECZEŃSTWA UNII EUROPEJSKIEJ
PRZYJĘTEJ NA SZCZYCIE W SALONIKACH
Europa globalna
Na szczycie w Salonikach przyjęto założenie, że Unia Europejska jest podmiotem bezpieczeństwa o charakterze globalnym. Jest to ważne założenie. Potencjał, jakim dysponuje Unia sprawia, że nie powinna i nie może ograniczać się roli regionalnej.

Samorzad terytorialny Francji

Politologia
FRANCJA- samorzad terytorialny

Zorganizowanie w samorządach jest warunkiem reformy w latach 1980-1982 samorzad zaczął funkcjonować. Francuzi byli najbardziej scentralizowani od rewolucji francuskiej. Ośrodki decyzyjne były podejmowane w Paryżu ( wszystkie) poza Paryżem nie działo się nic wszystkie pieniądze Francji przechodziły przez Paryż.

Stosunki Chrześcijańsko-Żydowskie na przestrzeni wieków (Open office)

Politologia
Historia stosunków chrześcijańsko-żydowskich ma już 2000 lat. Jest to historia napięć, których jednym z głównych powodów było oskarżenie żydów o popełnienie zbrodni bogobójstwa, czyli zabicia Syna Bożego. Istnieje także przeświadczenie, że wszyscy Żydzi uczestniczyli w tej zbrodni, a następne pokolenia są w równej mierze za nią odpowiedzialne.